圍群 MONUMENT of APRON

四元素

四元素，指的是占星学上的火、土、风、水。这个概念并不限于占星学，它的缘起来自于更为古老的神秘学。数字0、1、2、3、4（就不谈后面的5、6、7、8、9、10、11、12、13了）都具有极强的象征意味，每一个都代表了某种描述宇宙本质的结构或规则。本文所调用的基本在2、3、4这三位上，及2-万物都有阴阳两极，3-事物的发展遵循生起、巩固、变动三个阶段，4-万事万物由火、土、风、水四种元素组成。

这里稍微提一下0和1，往往0被认为是无极或某种本初，1是它的第一动，第一下显化，1和0互为表里（语言有限），1生2（阴阳），2生3（3对2做的，就是2对1做的，3-2重复了一次2-1【1】），3生万物。4是2的一次重复，于是四元素当中火、风属阳，土、水属阴，而风相对于火阴，土相对于水阳。

在占星当中，四元素的排列顺序极为规范，12星座，四元素排三轮，每一轮皆是按照火-土-风-水的顺序进行。虽然说，四元素的每一元素内都可包含另外三者，并且它们和合的方式也不受线性顺序约束，但本文将仅就这一顺序来剖析现象，它可运用的对象，往往是新生事物，四元素依次上演，完成一条生长链条。

四元素的链条是循环的。火，代表意志，它是一种意图、企图做些什么；土，代表物质，它跟随在火之后，是意图的实现；风，代表思维，它的表达方式是符号，它是对物质世界的符号化认识；水，是情绪（情绪积累综合之后就变成情感），是对认识下达的”正负“判断：好还是坏。水给出的判断，会再次引发火的意图，然后推动下一步土的实践，然后产生风的认识，然后落到水的判断。这里所谓的判断，是基于归根到底情绪是“趋利避害”的产物，它在做最基础的“是非”判断（基本的阴阳属性）。事物就是按照这样的设定，不断滚动发展的。以上火-土-风-水的顺序，在初创阶段，是不可逆的，也是不可打乱的。其中，火和风是属于超越和神性层面的，土和水是地球和人性层面的；土是火的落实，水是风的落实。在地球的现实当中，火不可以直接产生风，那样不具备任何意义，火作为意图、精神，需要运作于物质，依靠物质层面的实践，来摸索它所对应的风层面的符号（结构、规则），然后以人的情绪判定来验证它是否符合规律（好还是坏），以此引发下一步的火。

四元素不仅有这样的内在顺序，它们根据自己的内涵还发展出了各自的风格。虽然说所有的事物都同时包含四元素，但很多事物某一个元素面向会更为突出。比如沙漠，土元素十分突出，但是沙漠的炙热属火，沙丘的形成得益于风元素，而沙的移动又属水。又比如恋爱中的两人煲电话粥，乍一看是水元素情感的交流，但背后还有强烈的贴近对方的意图（火），他们所使用的设备和发声器官（土），以及密集的信息话语交流（风）。四元素的丰富与均衡是宇宙的本质，而任何尝试都是被允许的，因为所有的尝试都是在认识“存在”本身。意识体都是在盲人摸象，而贴近本质的行为会更具有能量，也更易于延续，所谓“顺者昌，逆者亡”，就是这个道理。

价值

当我们判断某一物质现象是否有价值的时候，我们首先要选取一个站立点。（因为本文不讨论0和1的阶段，我们承认目前大家还是会选择站在某个点上的这个现状。）立场属于火土，看法属于风水，立场决定看法，反过来看法影响下一次立场。

在本文，我们这样定义：1个意识体（比如1个人，1株花，1单位的水，1颗种子，but本文用一个人）的关于1个意识体的1个意图=1单位的火，1个意识体的关于1个意图的1个举动=1单位的土，1个意识体的关于1个举动的1个认识=1单位的风，1个意识体的关于1个认识的1个判断=1单位的水。

世界是无限的分形，在每一个意图下都可以继续挖掘下一层的意图。对于作为生命体的人来说，根本意图可以以生死为界定（趋利避害的根本判断标准）：利于活下去的，不利于活下去的。但这一底线是可以突破的，当一个意识体已经不停留在生物个人的层面上，ta就极有可能为了ta所认同的“存在”做出利于其存活的选择，革命烈士就是典型代表，还有无数以“牺牲”为结局的人们，他们都已经超越了个人的认同范畴，而成了真理或公义的化身。【2】

如果我们用“+ -”来代表“是非”的情绪判断，那么，价值就是“+”的产生。每1单位的火，最终会产生1单位的水，如果水的判断为“+”，我们会认为这个意图是有价值的，经实施、验证是有效的。举个例子，感觉到口渴，产生“喝水解渴”的意图，尝试“喝水”，产生“哇，喝水确实解了渴”，并判断“这有益于我生存下去”，于是整个过程我们收获一枚“+”。那如果口渴，产生“吃面包解渴”的意图，发现并不奏效，那么这个意图就收获一枚“-”。从绝对层面上讲，也就是站在最宏观的宇宙层面来讲，“喝水解渴”和“吃面包解渴”都是被允许的，收获的“+”“-”是没有好坏之分的，它们的价值是平等的。作为一个现象，都是一种探索。每一个探索产生一个拷贝，储存起来被全体意识共享。【3】但是对于人而言，就有区别了，吃面包解渴的尝试，就是浪费生命，如果我们再尝试“拖地板解渴”“洗毛衣解渴”“扔溜溜球解渴”，就会认为是荒谬，疯狂。【4】

于是当我们谈论价值的时候，一定要先选好我们的立场，然后，就可以开始清点“+”了。

资本主义

资本主义反映了人类集体协作的高度发达。它强调专门化，强调分工。

就送信、寄包裹这件事来说。在早期不发达时，一个地区会有一个常见的信使，寄信也极为不便。信使作为专门化出来的一项功能外包，在通讯科技不发达的时代，与收信人、寄信人的关系是相对紧密的。在一次次的任务委派、完成过程中，情绪在信使这个人身上不断不断被叠加，最后丰富到一定程度而产生了感情。这也是我们所说的人情味。在于送信人的短短接触中，我们能感受到一个意识体（信使）所带来的关于寄运过程的大量信息。

渐渐地，邮政变得统一而具有规模，中间的过程被省去了。但是当我们能收到物质化的信件时，它确实（这并不是诗意）承载着寄信者的信息。这一物质载体确实曾被寄信人所作用，于是它的信息含量也很大，我们能够丰富的感受到对方的情感层次。物质实体代表着大量的判断、选择——纸张、字体、汗渍、墨水、封蜡…于是也就能激发非常多的“+”，价值。
但是进入现在如此发达的通讯时代，这些信息都被抹平了。信件电子化之后，唯一被保留下来的只有“信息”了，我们看到的信，没有任何对方的印记，我们的屏幕，对方没有染指过，屏幕上显示的字，也不是ta“写”下来的。单次交流“+”锐减。虽然，我们比以往任何时代都频繁的与彼此联系，但是我们交换的信息，却十分的单调，因为就最基本的信息单位而言，一个原子就是一个意识体，一张纸的信息含量要比一条电子信息大多少呢？正如我们对寄送包裹整个过程的感知，见到一个信使、听他略讲两句路途上的事，这一会面所携带和产生的信息量，要比物流网站上的包裹跟踪信息大多少呢？亿兆级别的差异。

资本主义高度专门化的发展，势必会引来各种信息的“抹平”：你只需要轻松下单，半小时内就会有快递员上门；跟踪一下物流讯息，一到三天货物就会送到对方手上。这中间，除了上门取件的快递员可能有机会跟你产生亿兆级的信息交流，接下来所有过程都是kb级的了，就连你和收件人之间也充其量是mb级的交流——这还是视频电话的情况下，而更有可能只是几条信息了事。

你可能觉得，这“不关我的事啊”（典型的资本主义态度哈哈哈），“为什么要了解整个过程”。但是，正是因为你不了解这个过程，你也不会知道，在抹去了特殊性的高度专门化的资本主义运作方式下，物流这个行业，人员雇佣非常不稳定，长途汽车司机加班现象普遍，疲劳驾驶具有极高的安全隐患。竞争激烈、可替代性强，快递人员不会被长期聘用，而更可能被迫签订短期合同。在这个过程中，人变得不再是人，不再是签订雇佣合同出让劳动、下班就可以恢复自由，而是被迫将劳动变成了以小时计费的商品，任由雇主采购。这一系列的发生，都有着你我的默许。而我们之所以可以对“要寄书的话选快递”持“+”的态度，因为我们所接收到的一系列的信息，都被包装美化呈现的十分安全、便捷、顺利、无差错的。这是这套系统的一种特性，如我们之前所提到的“无限分形的宇宙”，这种物流方式会马赛克掉很多的细节，把向下延展的分形模糊掉，将视角拉的很高，于是会“看起来”一团和气。但是这样的实景像素是极低的，信息量是极低的，生存在这样的环境当中，是贫瘠、贫穷、对根本程度上的意识进化不利的。

对过程的真相追求，信息还原，公开透明，不仅仅是物流这个领域，在国际贸易中也普遍存在。出口的货物其生产过程是否涉及劳工的非法迫害，出口的食物是否在其捕捞过程中涉及对其它物种的威胁惊扰，介于过程和产品之间不可分割的紧密关系，以及行为者的意识水平会渗透全局，所以细节和真相不应该被欺瞒或粉饰。任何抽象、含糊其辞、美化、误导视听的行为，都会制造大量的“-”，都需要另一方面的积极作为，来生产“+”将其平衡。

后勤慢递

「后勤慢递」是艺术研究小组展销场于2016年以来开展的独立出版物物流服务。它原本是针对东亚、东南亚及其周边地区独立出版物的分销而设，发展到今年（2019）开始涉足艺术品领域，目前运输业务涵盖了独立出版物及艺术品两个范畴。后勤慢递的运输方式比较特殊，它是依赖于自愿报名的慢递员其旅行途中额外的携带能力，靠人肉来搬运、运输包裹。后勤慢递设有自己的网站，用户可以跟踪查询包裹的物流信息。（下图为后勤慢递物流记录网站截图）

创始者的口号是“将出版物的内容与流通混为一谈”，以颠覆物流的方式来创造一个public-publication，公众的、出版。在后勤慢递的包裹接力中，慢递员之间会相互认识，慢递员与收件人也会相互认识。朋友的朋友，陌生人变朋友，朋友介绍朋友认识陌生人，陌生人变成了朋友发现有共同的朋友——人的网络因此而搭建。

在递运中，每一次包裹的转交，都会涉及到两个意识体的直接交流，大家很有可能精心挑选一个会面的场域，场域很有可能会引发一杯茶，一顿饭，或一场座谈；之后，这场交流还很有可能延续出一次合作，下一次的接力，或是更长久的关系。（下组图为物流信息整理稿截图）

慢递的时间一如它名字所暗示，是“不快”的，有的包裹为了寻找适合的慢递员，要在始发地等待一两个月。在目前已经完成了的近200个包裹中，有一单偷偷选择了快递完成了最后一段的旅程，还有一单因为朋友慢递员不靠谱，抱怨后勤大骗子（噗）。如果我们将后勤慢递和其它快递公司的物流方式做一个比较，其价值到底在哪里呢？

首先我们会看到后勤慢递对分形的关注，及向真实的、细节的、具体的、一层又一层无限展开的现实投去的目光。每多一层现实，就会多一层火-土-风-水展开的平台，就会多很多尝试、有机会创造价值“+”。细节层次越多，就越符合宇宙真实的样子，而参与的意识体越有机会接触到这些丰富的层面，就越有益于意识的进化——相当于每一个意识体都能够吸取到大量的信息，有机会获得拷贝，用于自身的消化，有机会吸取营养。

其次，我们会看到后勤慢递在“寄包裹”这种土-风元素占主导的形态下，增添了很多的“火-水”元素。寄送包裹主要是一种交流、交换，属于风的范畴，其实物以及运输工具属土的范畴，我们阅读物流信息也基本是风元素主导的行为。但是在后勤慢递中：自愿报名当慢递员，有大量的火的机会出现；与交接人的联络以及见面，为水元素感情的互动提供的机遇；将慢递过程拍照片、写文字更新到物流网站上，土、风都涉及到，关键，它提供了情感表达的出口。可以说，后勤慢递当中，水元素被大量创造出来，水元素的创造，得益于前一个环节风元素交流机会的增多，而交流机会的增多得益于前一个环节土元素递送包裹方式的创新，而物流方式创新的前一个环节火元素——因为我们想尝试一些不同的物流方式。

这也是后勤慢递最大的价值所在。在普通的寄包裹行为当中，我们仅仅有一个念头（1单位的火）——把包裹寄到对方的手上，于是整个过程完成后我们也只能收获一个判断（1单位的水）：成功或是失败。但是选择后勤慢递的话，我们行动之前的念头是丰富而开放的，我们是知道：整个过程可能会产生一些意想不到的情况的，我们知道可能会遇到一些人，发生一些奇特的遭遇，与人的结识所带来的机会是难以估量的，整个旅途会发生什么也是不可预测的，于是这样>1单位的火，就很有可能创造>1单位的水，产生“+”的机会也就增大了许多。（下图为若干件运送《冯火》的缓件快照）

而为什么后勤慢递允许了这样一种发生呢？其它的物流方式怎么没能激发类似的效果呢？

每一个分形都与它的上层形态息息相关，后勤慢递被构想出来的意识体，其出发点，是以尊重整个人的、人整个的现实为基础的，也是以发展人、发展人的全部为方向的，它站在了“火”元素阶段；而目前流行的物流方式所被孕育的意识形态，是资本主义经济运作下以效率为导向的，以优化结构为目的的，“风”元素的阶段。当代物流的高效、同质、扁平，是很符合风元素对结构的还原、贴近、“理想化”打造的，它十分“先进”。比较这两种物流方式的优劣，需要我们选取立场：如果，我们抛弃人的立场，抛弃人的属性，站在更加抽象而宏观的角度，那么流行的物流方式是十分优美的，是具有很高价值含量的，这里面是没有道德是非判断的，是“非人性”的。但如果我们落回到自己不可剥离的人的角度，那么我们作为意识体、生命、要去体验和“活下去”，就需要以火为第一出发点，我们不能否认自己是来经验宇宙的这一第一事实，如果层层分形的现实被马赛克、被抹去，这是再让我们的生存环境变的贫瘠，这会直接导致真的生命体过上贫穷的生活（比如物流卡车司机，又比如快递员），类似向下延展的现实被“锁”住了，不许打开，探索就被中断了——这是违反本质的，也是危害生命的。

「后勤慢递」提供了丰富的火元素，生机勃勃的“意图”森林，每一个探索未知的念头，都会带来新的实践、新的体验、新的感受。它尊重分形的宇宙，强调现实，呈现细节。慢递网络打造了一网丰富的生态圈，这正是其价值所在。我们，下期再见。

【1】 关于1-2-3的结构，可参考《从生命之树探讨太阳法则》，冯火2019年2月刊

【2】 本文不敢斗胆扯生物，但是从基因角度去思考这个问题也会很有意思，并且请注意，目前人类无法“决定”基因的最小单位，无限分形确实具有无限的特性

【3】 有听过一个说法，AI之所以不能称之为意识体，在于其没有“情绪”，即，它没有用于判断是非、趋利避害的那个准绳，没有偏好，于是不存在自主判断。

【4】 但是这些行为却可以被“艺术化”，以表现“每一种行为都是一种探索”的意图:)，并收获一枚“+”